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看他算計得清清楚楚的模樣，我不禁要問他：「你把婚姻當生意算計得這麼清楚，那麼愛情呢？你也不在乎愛情嗎？」

「我當然在乎愛情，也很需要愛情，我的每個女人都說愛我，但人這種生物變化太快了，也許今天還愛你，明天就不愛了，也許嘴上說愛你，心裡也不愛了，所以我怎麼能為了一個短暫的許諾或者激情時的戲語耗費掉我半生的努力呢？要知道有錢女人才愛我，沒錢誰愛我呢。」

「唉，你對自己了解得很清楚嘛。」

「不只是我，這是人性，有錢才有愛，沒錢的人連自己都不愛，何況去愛別人。媽媽您想開點，時代早就變了，如果你也見過孔特富豪們的遊艇上，那麼多年輕漂亮的姑娘為了錢做出多少瞠目結舌的事情，你就會明白我的想法了。」

不知道是不是我讓他經歷了窮苦且缺少陪伴的童年，我的兒子甚至生不出一顆去愛別人的心，愛都是相互的，一個沒有愛的人，自然也得不到別人真心的愛，他失去了一件對人類而言最為珍貴的東西，可他卻絲毫不以為意，反而認為自己非常高明。我感到心碎，覺得自己沒有教育好他，可是一切都晚了，我早就改變不了他的想法了。

放假的時候，孫子孫女被從孔特送來我這裡，孫女是非常開朗的性格，一來就到處玩了，可是孫子卻面露不樂。

我旁敲側擊地問了許久，才得知他在學校里被欺負了。

「因為我是普國後裔，他們就叫我小葳蕤，總是罵我，嘲笑我，把我的東西到處丟，好像我是天生的罪人，我不想上學了。」孫子傷心地說。

我感到無力，卻也只能勸他父親帶他回普國讀書。

那場戰爭已經結束了，甚至菲利斯人也獨立建國了，他們畫了一個祖先留下傳說的地方，也不管那是不是別國的領土，就樹立起了國家旗幟，許多年來，不斷通過戰爭的方式一點點蠶食那個國家的領土，菲利斯人曾飽受戰爭之苦，現在卻又通過戰爭讓別國的國民失去家園和親人，不得不說這十分諷刺。

而普國，那場戰爭讓這個國家變成了罪惡的代表，甚至年幼的孩子也背負起了罪責。曾經的元首和關於他的一切都像個禁語，被避免提及。

歲月匆匆，時光如流水一般划過。

我也到了有曾孫的年紀了。

可這個世界變化太快了，快到我感到彷徨的地步。

有一天我處理了一起案子，起因是一群女性權力運動者在抗議遊行，她們赤裸著上身站在鐵籠里，似乎在上演什麼行為藝術。她們的口號十分極端，簡直不似在爭取女性權益，反而是在提倡如何憎恨男人。

我對曾孫女阿加莎提起這件事，問她有什麼看法。

阿加莎讀高中，最近正在寫一篇論文，她想以我的經歷為主題，所以經常來探望我。

「現在就是這樣的，人種之間，男女之間，甚至不同性取向之間，人們給自己一個特殊的定位，然後互相爭鬥，攫取利益，說白了這是現代社會底層人民爭奪生存空間的一種戰爭方式。我了解您所經歷的那場戰爭，那時候經濟困難，國家內部難免產生矛盾，最好的辦法就是把矛盾轉移出去，比如發動一場戰爭。可現在不是能輕易發動戰爭的時代了，當矛盾轉移不出去的時候，就只能內部消化，當一個小群體裡有富人也有窮人，他們和別的群體不管怎麼爭鬥都不會動搖社會的根基，好過無數窮人團結起來去對抗富人階層吧。」

「但我覺得太極端的對抗方式，終究會傷害到自己。」我說。

「這也是轉移仇恨的一種方式吧，比如以前一個男人過得很窮很苦，那麼他會怨恨社會，甚至加入一些極端的社團黨派，給社會造成巨大的影響，正如那位從一個落魄畫家成為一國黨魁的小鬍子。可現在他只要責怪女人就行了，是女人搶走了他的工作，他的金錢，女人不但索要無度，還看不起他，甚至在網絡上瘋狂地責難他，女人多麼可恨啊，所以他不需要去做對抗社會這麼困難的事情了，只要對抗女人就可以了，大概覺得打敗了女人，就不會再過得那麼窮那麼苦了，同理女人也一樣。以及不同人種間，不同取向間，都是為了製造更多矛盾，也是為了將大矛盾換成小矛盾，將整體的矛盾化為零散的矛盾。這在底層人民身上更加明顯，他們總能找到加以譴責的對象，比如一個黑人抱怨亞洲人搶走了他上大學的名額，搶走了他工作的機會，比如女運動員抱怨變性人居然參加女子舉重，還獲得了冠軍等等。東方某個國家的政客甚至通過支持男女對立的方式當上了殪崋國家元首，不得不說這些轉