第8章 死亡不爱我(第2/3 页)
人点头“可能性很大,可能是与爱有关的,或许是友善,或许是善良,又或许其他的什么,总之肯定是好的。”
“嗯...”武怀众想着这件事。
回去之后,武怀众听从了男人的建议,让人去收集了所有【心】的资料。
这些资料都是极其表面大众的,但对于武怀众来讲,已经够了。
她只需要确定自己是不是真的有心,和是哪种心就行了。
反派的心她只是大致的看了一遍,就没有再管,她怎么看都和那些【心】不沾边。
经过反复观看对比后,剩下了善良、友善、大爱、仁慈这四个心。
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爱情明显不可能,武怀众看着资料沉思。
拥有友善心的人,最明显的特征就是待人友善,和能够听懂动物的话。
前者她满足,后者不满足,排除。
拥有善良心的人,性格不一,但都对人或者动物充满善心,经常助人为乐,严重的会被人说成爱心泛滥,也就是后来的圣母。
善良心通常不会太强,因为社会的问题,所以通常只是止步于助人为乐,爱心泛滥。
武怀众沉思,有可能是善良心,她确实变得善良很多,多管闲事,助人为乐,喜爱动物。
武怀众摇了摇,继续琢磨剩余的两个。
拥有大爱心的人,参差不齐,但有所小成的均爱他人胜过爱自己,所以时常夭折。所谓的大爱主角,类似于真佛,区别在于大爱主角有七情六欲等。
武怀众摇头,她不认为自己爱他人胜过爱自己。虽说她确实干过几次不顾自己性命的事,但她不认为这是爱他人胜过爱自己。
最后只剩下一个仁慈。
拥有仁慈心的人,怀抱仁义,宽宏对仁,乃一‘人’与‘二’者也;怀他人之心,乃一‘兹’与‘心’之组合也。 与人和睦并且怀有理解他人之心,即善者也。 伤害自己,宽容别人,即慈者也。
仁慈和善良很像,和大爱一样高尚,不利己。
武怀众微微摇头,仁慈大概率也不是。
武怀众靠在椅子上,望着灯泡,到底是哪个心?或许应该问,她有没有心?
“怎么了怀众,是那个男人很难对付吗?”室友见她苦恼的样子,便问她。
“你们说人有必要找到自己活着的意义吗?”武怀众问。
“不知道诶。”
“有必要吧,不然就成行尸走肉了。”
“可那样,会很累吧,要是找的到就算了,问题是找不到怎么办?一生都在苦恼自己活着的意义,结果死了才发现,自己活着的意义就是寻找活着的意义。”
“哈哈哈。”
“反正我认为,找得到就找,找不到就不找。一个不存在的东西不是非要有,认清自己,看好前方,坚定的走上去,就可以了。总结,做好自己,意义什么的,没事可以找找。”
几人各持己见,武怀众没有说话。
之后,武怀众也不再想这个,眼下还是先完成学业要紧。
白天上课,空了就去照顾下男人,晚上便完成作业,论文之类的。
时间排的很慢,武怀众也再没有时间想这些,只有在与男人聊天时,才会轻松。
“忙的话,可以不用来的。”男人说。
武怀众在劈柴,听见男人的话,便说“没事,不是很忙。”
见武怀众这么说,男人也不再说什么。
武怀众专心的劈着柴,男人忽然捂着肚子,冒着冷汗,武怀众注意到后,连忙带着他去了医院。
医院里,医生以为武怀众是男人的女儿,便告诉她,男人得的是胃癌,还是晚期,时日不多。
武怀众给男人付了住院费,但住院是个无底洞,药费,各种检查的费用,这都要钱。
武怀众拿得出来这钱,也愿意拿,但毕竟数额较大,很难不被爸妈问钱的用处。
武怀众只能坦白自己是给人治病,在说明事情后,文雪支持武怀众,武生安不是很支持,但也没有阻止。
“我死后,遗产就给你了,不多,就当是还你药钱了,够吧?”
即便身患重病,男人的眼睛依旧是那样的炯炯有神,身上的气质一点没变。
武怀众没有拒绝他,点头说“够了。”
实际上不够。
男人看向窗外,不知道为什么
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