第1119章 文庙(第1/2 页)

孔闻诗毕竟也在礼部当了这么久的官，多少听到过一些风声，大熙的安排并没有出乎他的预料，默然的点点头，但他很快又意识到不对，皱眉问道：“梅部堂，您刚刚说这奉祀官先让我这个孔圣后裔当着……那日后呢？难道奉祀官一职不会让孔家后裔一直担任下去吗？”

“自然不会！”梅涟重重点点头，面上严肃了不少，身子也站直了：“若这奉祀官让孔家世袭，那和衍圣公换了个名号有什么区别？不瞒你说，大熙设此奉祀官，也是存着引领天下士人风潮的意思的，所以这奉祀官，就不能局限于孔家之中，而要从全天下德才兼备的名士大儒之中挑选，任职亦有限期，不可能让一个人占着这个位子几十年不动弹的。”

孔闻诗眉间皱得更厉害，朝那块石碑扫了一眼，问道：“不知……这奉祀官的挑选是个什么章程？梅部堂可否透露一二？”

“告诉你也无妨……”梅涟淡淡一笑：“德嘛，就不多说了，才这方面，孔圣提倡‘君子六艺’，挑选奉祀官自然就要考校其‘六艺’高下，当然，先秦毕竟久远，有些方面还是要修改修改的，比如说‘射艺’，便不局限于弓箭，火铳亦可，比如说‘御艺‘，战车早已淘汰，便改为考验骑术。”

孔闻诗心中了然，梅涟虽然略过“德”不说，但实际上这却是一个重要的限定条件，谁有德、谁无德，解释权完全握在朝廷手中，想要当这奉祀官的名士大儒，自然得是跟着朝廷步调和思想走的人。

哪怕是个不沐王化的化外蛮夷，只要他紧跟着朝廷的步调，他也是“有德之人”，而一个跟朝廷唱反调的名士大儒，再响亮的名声、再大的成就，他也是个“无德之人”，没资格祭祀孔子。

孔闻诗知道，这天下崇信理教的官绅士人并不少，他们对大熙主流的温陵学派和经世学派，还有百家派、古法派等等统统都视为离经叛道，对大熙提倡的“四民平等”等思想不屑一顾，对大熙的许多政策更是明里暗里的抨击反对，大熙这一招是对他们的釜底抽薪，直接将这一堆理学的老学究排除在外。

至于才学，君子六艺包含“礼、乐、射、御、书、数”，但自古以来就是文无第一，礼、乐、书三门谁水平高、谁水平次根本没法量化考核，到时候还是只能全凭朝廷一张嘴去定夺。

而“射、御、数”三门，可以量化考核，谁火铳弓箭射得准、谁马术好、谁算学精深，只需一场考试便能分个高下，清晰明白，日后朝廷越是懒得管事，这三个方面所占的比重就会越来越大，没准过个一两百年，选出来的奉祀官会是个对儒学一窍不通，但却是个上马能打仗、下马能算数的实干之才了。

孔闻诗扫了一眼梅涟，无奈的笑了笑，大熙提倡务实，梅涟这个温陵门人，家传就是文武双全的，连他那年纪轻轻的妹妹都能开硬弓、骑快马，而经世学派提倡经世济民，“算学不精，田土不清，何以济民？”，这种选拔方式，最适合大熙如今的主流学派。

“看来属下要好好学学射箭骑马了！”孔闻诗玩笑了一句，朝廷定下来的事，他也没法去改变，只能是接受了：“属下听说朝廷还准备对孔庙也进行修改……不知是个什么章程？”

“原本的孔庙，要扩大规模，我朝以儒为主，但并不独尊儒术，毕竟朝野之中还有个百家学派呢！”梅涟微笑着答道：“所以孔庙会改成先贤庙，不仅供奉孔圣和他的弟子、儒家的先贤，墨子、老庄，乃至佛家的释伽牟尼，回教的先知、椰教的天主，都会被供入先贤庙中。”

梅涟顿了顿，继续说道：“当然了，孔圣依旧占据主体位置，孟圣列于孔圣身侧，其余各派先贤分列排班，以此彰显我大熙‘以儒为主、百花齐放’的主张。”

孔闻诗苦笑一声，摇着头说道：“这般设置，倒是符合温陵先生的主张，‘虽孔夫子亦庸众人类也，耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也’，孔孟二圣虽仍然占据主体之位，但从此儒学便无非一家之学、孔孟变成了庸众之人。”

“这样不好吗？孔圣若不拜师于老庄，又怎会诞生儒家之学？孟圣若没有稷下学宫的争辩，又怎会有儒学之大成？”梅涟伸手朝天上一指：“博采众长、百家争鸣，方有儒学之大兴，独尊儒家，到底是兴儒还是害儒，孔郎中也是饱读诗书之人，应该也看得清楚。”

孔闻诗默然一阵，叹了口气，又挤出一丝笑容来：“梅部堂说的倒也没错，呵呵，将那椰教天主、佛教佛祖、回教先知都请进先贤庙中，连这些宗教神灵都成了‘庸众之人’，孔圣