第8章 死亡不爱我(第2/3 页)

人点头“可能性很大，可能是与爱有关的，或许是友善，或许是善良，又或许其他的什么，总之肯定是好的。”

“嗯...”武怀众想着这件事。

回去之后，武怀众听从了男人的建议，让人去收集了所有【心】的资料。

这些资料都是极其表面大众的，但对于武怀众来讲，已经够了。

她只需要确定自己是不是真的有心，和是哪种心就行了。

反派的心她只是大致的看了一遍，就没有再管，她怎么看都和那些【心】不沾边。

经过反复观看对比后，剩下了善良、友善、大爱、仁慈这四个心。

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爱情明显不可能，武怀众看着资料沉思。

拥有友善心的人，最明显的特征就是待人友善，和能够听懂动物的话。

前者她满足，后者不满足，排除。

拥有善良心的人，性格不一，但都对人或者动物充满善心，经常助人为乐，严重的会被人说成爱心泛滥，也就是后来的圣母。

善良心通常不会太强，因为社会的问题，所以通常只是止步于助人为乐，爱心泛滥。

武怀众沉思，有可能是善良心，她确实变得善良很多，多管闲事，助人为乐，喜爱动物。

武怀众摇了摇，继续琢磨剩余的两个。

拥有大爱心的人，参差不齐，但有所小成的均爱他人胜过爱自己，所以时常夭折。所谓的大爱主角，类似于真佛，区别在于大爱主角有七情六欲等。

武怀众摇头，她不认为自己爱他人胜过爱自己。虽说她确实干过几次不顾自己性命的事，但她不认为这是爱他人胜过爱自己。

最后只剩下一个仁慈。

拥有仁慈心的人，怀抱仁义，宽宏对仁，乃一‘人’与‘二’者也；怀他人之心，乃一‘兹’与‘心’之组合也。 与人和睦并且怀有理解他人之心，即善者也。 伤害自己，宽容别人，即慈者也。

仁慈和善良很像，和大爱一样高尚，不利己。

武怀众微微摇头，仁慈大概率也不是。

武怀众靠在椅子上，望着灯泡，到底是哪个心？或许应该问，她有没有心？

“怎么了怀众，是那个男人很难对付吗？”室友见她苦恼的样子，便问她。

“你们说人有必要找到自己活着的意义吗？”武怀众问。

“不知道诶。”

“有必要吧，不然就成行尸走肉了。”

“可那样，会很累吧，要是找的到就算了，问题是找不到怎么办？一生都在苦恼自己活着的意义，结果死了才发现，自己活着的意义就是寻找活着的意义。”

“哈哈哈。”

“反正我认为，找得到就找，找不到就不找。一个不存在的东西不是非要有，认清自己，看好前方，坚定的走上去，就可以了。总结，做好自己，意义什么的，没事可以找找。”

几人各持己见，武怀众没有说话。

之后，武怀众也不再想这个，眼下还是先完成学业要紧。

白天上课，空了就去照顾下男人，晚上便完成作业，论文之类的。

时间排的很慢，武怀众也再没有时间想这些，只有在与男人聊天时，才会轻松。

“忙的话，可以不用来的。”男人说。

武怀众在劈柴，听见男人的话，便说“没事，不是很忙。”

见武怀众这么说，男人也不再说什么。

武怀众专心的劈着柴，男人忽然捂着肚子，冒着冷汗，武怀众注意到后，连忙带着他去了医院。

医院里，医生以为武怀众是男人的女儿，便告诉她，男人得的是胃癌，还是晚期，时日不多。

武怀众给男人付了住院费，但住院是个无底洞，药费，各种检查的费用，这都要钱。

武怀众拿得出来这钱，也愿意拿，但毕竟数额较大，很难不被爸妈问钱的用处。

武怀众只能坦白自己是给人治病，在说明事情后，文雪支持武怀众，武生安不是很支持，但也没有阻止。

“我死后，遗产就给你了，不多，就当是还你药钱了，够吧？”

即便身患重病，男人的眼睛依旧是那样的炯炯有神，身上的气质一点没变。

武怀众没有拒绝他，点头说“够了。”

实际上不够。

男人看向窗外，不知道为什么