第162章 问道第三篇(第1/3 页)

俗话说：“送君千里，终有一别。”然而，昨日那两人却送行至清晨开始，直至晌午时分方才归家用膳，之后竟再度折返。无人知晓他们是否真将人送上了车，这般依依惜别之情，若实在难以割舍，何不干脆留下？可若不外出谋生，又何来衣食之源呢？

“难道人人都如你一般？只顾自身温饱，不顾家人饥寒？”实则此人亦曾经历过风光时刻，曾于当地镇上的粮站任职，但其后不知何故返回故里。随着粮站搬迁，失去了“铁饭碗”的保障，自然再无人对其青睐有加。至此，他方恍然大悟，意识到自己已陷入无依无靠、天地不认的困境之中。于是乎，他开始独自四处漂泊，随心所欲地漫步，期望着能够找到一丝机遇，无论走向何方皆可。甚至渴望来一场说走就走的旅程，试问他人能否做到？恐怕未必吧！

“即便出去闯荡，最终也需他自行归来啊！”穷家富路，“金窝银窝不如自己的狗窝……”他自己一个人出去享福去了，谁还能有机会帮着咱干活儿哩！嘻嘻……你就不能想方设法帮帮他呀？你没看他自己一个人多么可怜？“咱帮不了!”

日子里的自己各有各的模样，走过路过的风景各有各的存在。还是初始的时候总是想着憧憬着，等着到了那里的目的地看到的却与自己的想象不一样!理想很丰满，现实很骨感。有的时候还真的是残酷的令人无法想象……

光说好听的没有用，耳听为虚眼见也不一定就能为实。现实生活中的日常就是这样，总是不能令人满意!凑合着搭伙儿过日子的居多!有些所谓的“爱情神话”成年人的童话反正是自己一个人直到如今仍还是没有遇见，所谓的“神仙眷侣”“只羡鸳鸯不羡仙”更是遥不可及!

孤寡鳏独的多，漂泊不定的多，孤苦伶仃的多，倍受这日子煎熬的多！自己一个人的时候依靠的多是国家，也只有成家立业了的时候这才后知后觉意识到是不是应该以自己的家庭为中心了！之所以成家立业之初还要举办一次仪式，就是因为每一个人的需要一定的归属感。

通过这样的仪式宣布!官宣明确男女双方的关系，还要提供男女双方亲朋好友聚在一起互相认识从此以后还能彼此之间的共处奠定了自己的新的基础，见证和陪伴着一对新人的成长……

一个家庭以及所在的家族每一次这样的仪式感就是一次凝聚力的体现，在这里与此同时也是为了团结和培养其所在的家族成员的一次机会。这也是中华民族的传统和传统农耕文明的体现，更是中华民族的发展史很是重要的组成部分。

随着异域多元文化的参与和对外开放进一步的不同文化领域的共同参与也就打破了这样的相对封闭式的自我完善，不再以家庭为中心封闭式的管理。让新的更多的家庭成员走向社会，团结和培养了更多的新生代积极力量参与支持国家的解放和建设事业。真正体现着的人民作为国家主人翁当家做主人的社会主义核心价值观。

做到了为人民服务而不仅仅只是为了自己的家族家庭服务的狭隘观点，这也就是时代发展的进步。个人的情况不一样其所处在的角度也就相应不一样，心之所向素履以往。披荆斩棘披靡不有初鲜克有终。

抛头颅，洒热血,兢兢业业只为圆梦之旅者铭记于心。基础知识夯实托举新的希望，擎旗导航导游砥砺前行成就一代伟业。撇家舍业逆行人，好男儿志在四方。为国为民请命，好人好梦成全。

解放束缚追求梦想向往着新的一天，走过黎明迎着阳光一步一步的一路走过来磕磕绊绊历经风风雨雨。艰难险阻卧薪尝胆抵不住自己的相信，看过多少的生离死别道路曲折趟过多多少少的沟沟坎坎。山高水长，战火纷飞的日子还有多少自己身边的战友倒下了再也没有起来……

就在这里的日常脚下的这片土地上发展着还说不定哪天就会发现或者是就在这里的哪片土地的下面还有一位咱们的英雄长眠。因此我们还要善待这片土地上发展着的，每一份托举和支撑……

支撑起来的还有我们在这里的一段日子里的责任和担当……一方水土养育一方人同样也是需要一种给予和反哺感恩善待这片土地。还没有确定目标的守望着自己的适应中的，在这里的执着倒是真的！如果能有机会遇到，不妨一试那么这样的努力需求和适应追求着的目标才不辜负自己和自己的追求着的目标所在。

去往那里的还有一些不明来历的阻力或者是负面情绪堆积纠结，这些足以压垮我们彼此之间的相处信任。可是现在正在这里的又何尝不是这样被动跟着人家簇拥做一些自己一个人也是还不了解的事情……至于