第176章 朱浩然明悟师之道，钟离虎畅想新兵法(第1/2 页)

秦子玉的内心世界掀起了一场惊涛骇浪，他长久以来所坚信的理念遭到了前所未有的挑战。

尤其是对于善良的执着追求，使得他对任何形式的邪恶都采取绝不容忍的态度。这就有些大包大揽，以至于矫枉过正了。

然而，现实中的人们往往贪图安逸，懒惰成性，而且记忆力极差，总是轻易地忘记曾经遭受过的痛苦。

因此，古圣先贤们常常感慨：“生于忧患，死于安乐。”

那么，问题来了，忧患究竟源自何处呢？这其中蕴含着深邃的智慧和学问。

秦子玉深感困惑，他开始思考这个看似简单却又复杂无比的问题。

在他看来，“生于忧患，死于安乐”与“为万世开太平”似乎是相互矛盾的两个观点。前者强调要保留强大的敌对势力，以其带来的压力警示世人；而后者则致力于铲除敌手，让更多的人免受纷争之苦。

这种纠结令秦子玉陷入了深深的思索之中，直到这一刻，他偶然间领悟了《阴符经》中的奥秘，才恍然大悟——一切存在皆有其合理性。保留强大的竞争对手固然重要，但让平凡之人远离战火纷飞、安居乐业同样也是强者应尽的责任和使命。

秦子玉经过长时间的深思熟虑，终于悟出了一些真谛：一方面，必须要让普通民众真切地感受到迫在眉睫的威胁，如此一来，他们才会分秒必争地努力提升自我；另一方面，也要确保他们能在相对和平的环境中循序渐进地发展。

想要实现这个目标，就要求那些实力强大者具备足够的掌控力，可以驾驭局势、把握大局，并将斗争控制在可承受的范围内。

而这种掌控力不仅仅体现在个体实力上，更体现在强者之间相互妥协与坚守的智慧上。通过制定强有力的规则来制约高级别的力量，进而对斗争加以约束。

例如，长期以来始终有这样两条规定——人尊境不能对普通百姓动手，帝尊境也不得主动攻击天尊境及以下修为之人。

正是因为这两条规则的存在，世间的纷争才有了一定的规范，得以保障普通民众的正常成长。

可惜好景不长，时逢乱世降临之际，竟然有人开始蠢蠢欲动，企图冲破规则的束缚。

这些人心存侥幸，总是想方设法去试探规则的底线，以便让那些高手们能够毫无顾忌地压制后辈中的佼佼者，甚至从肉体上将具有潜力的年轻一代彻底抹杀。

秦子玉恍然大悟，他仿佛看到了数千年前那些智慧超群的先贤们站在历史的长河之上，精心谋划着未来的蓝图。

他们深知人类社会需要稳定和秩序，但也明白只有给予普通民众足够的时间去成长和积累，才能真正实现文明的繁荣与进步。

而现在，时光荏苒，岁月如梭，新一代的规则制定者正逐渐崭露头角。

旧有的规则已渐渐无法适应这个日新月异的世界，必须经过一番激烈的竞争与筛选，犹如大浪淘沙般淘汰掉那些过时的观念和方法，重新确立起适合当下的崭新法则。

每个峥嵘时代的降临，都像是一场伟大的变革，它激发着人们内心深处潜在的能量，推动着整个社会向更高层次迈进。

这些时代不仅仅是为了解决和平年代累积下来的冗余问题，更是为了塑造出一群引领人类前进的伟大灵魂。

至此，秦子玉彻底领悟了《阴符经》背后所蕴含的深意。

这部神秘的经典并非仅仅是一部武学秘籍或哲学着作，而是一把开启通往神性境界之门的钥匙。

只有通过不断地修炼和提升自我，最终达到超凡入圣之境，才能够拥有参与规则制定的资格，并依据自身独特的阅历和见解，创造出有利于普通大众成长的庇护之法。

正当秦子玉全神贯注地钻研着《阴符经》的时候，朱浩然等四个人同样沉浸于对各自专属书册的深入探究之中。

自从得到《师之道》后，朱浩然对于重振上古儒林充满了信心与期待。

在他看来，儒者的精髓在于教育感化众人，正所谓传授道理、教授学业、解答疑惑，正是如此。

古圣先贤们秉持着有教无类的理念，但时至今日，面对思想纷繁复杂的社会环境，对于门徒的筛选就必须谨慎权衡。

这种选择可能会错过一些人才，但却能确保学生群体的相对纯粹性，因此即使有所牺牲也是值得的。

朱浩然坚信，"志趣相投"应当成为招生的必要条件。毕竟，正如"道不同不相为谋"以及"强扭的瓜不甜"所揭示的那样，如果缺