第191章 侯景归降(第1/2 页)

“我以为原先和尚就不能吃肉（狗头）。”

“萧衍不让吃肉，和尚不愿意。

于是双方展开辩论。

萧衍拿出经书记载，说很多经书中都有记载，不准吃肉，而僧人知道，却不想遵守。

和尚说不能以经书上的教义当戒律。

和尚始终不愿意遵守这条戒律，他们辩解说佛教传入华夏。

有很多规矩都在本土化。

也就是所谓的入乡随俗。

萧衍最后没办法，只能拿出皇权，硬生生把不准吃肉变成了僧尼的戒律。

有人说萧衍不行，他治国确实不行。

不过在佛教方面的修行，却比佛教不少得道高僧的觉悟还要高。

我建议萧衍的谥号可以改成南梁佛帝（狗头）。”

“其实萧衍这目的，就在于试试佛教是否愿意屈服于王权之下。”

“回复楼上：不屈服就灭佛！”

“没办法，信众太多了，皇帝确实有些不放心。

所以历史上有几次灭佛。”

“（狗头）当时佛教势力很大，卧榻之侧岂容他人酣睡，皇权不容挑衅。”

“好像三教同源也是他提出的。”

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

“我记得有一个说法，就是说古代蛋白质的来源并不多。

肉本身就很贵的，况且和尚并没有多大的劳动价值，所以就禁止了。”

“我只能说萧衍干得漂亮。”

“真棒！佛教确实应该这样。”

“大智慧者。”

南梁。

萧衍看到天幕披露的僧尼不准吃肉成为了戒律，不由眼中一亮。

他研究佛经已久。

确实有不少经书上记载出家人不准吃肉。

而寺庙里的和尚却能吃肉。

这让他一直感觉到有些别扭，这下好了，要是不准僧尼吃肉，就完美了！

萧衍想到这里，立马开始让人发布诏书。

从今开始，僧尼不准吃肉。

【不让僧尼吃肉，也不是萧衍故意使坏坑和尚。】

【萧衍是真的信仰佛教。】

【吃斋念佛的僧尼才是他心中信仰的佛教样子。】

【因为萧衍这个皇帝的宣扬下，佛教也在南梁时期壮大。】

【也是这个时期，佛教鼎盛。】

【南地建立的寺庙和僧人数不胜数。】

【唐代着名诗人杜牧就曾经以南梁时期的佛教寺庙作过诗。】

【南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。】

【杜牧诗中的四百八十寺庙，还说少了。】

【据说当时的寺庙达到了近三千多座，僧人更是多不胜数。】

【吃斋念佛当和尚的太多了，也导致了当时的南梁劳动力和征兵方面的空缺。】

【梁武帝也是前无古人后无来者了，念佛，硬生生把国家都念衰败了。】

后世实时弹幕——

“梁武帝前明后昏，浪费了南方最后的机会。”

“说句箫菩萨，不过分吧。”

“最后是真的养不活这些和尚了。”

“这萧衍活得真够久的，在南北朝真是少见。”

“侯景点赞。”

“他本可以善终的。”

“这种人庙号为什么叫武帝？”

“回复楼上：前面很强的，南北朝为数不多的明君。”

“梁武帝萧衍活了86岁？也太能活了。”

“梁武帝高寿坐化而亡，他是真活够了。”

“86岁？在那个时代作为一个皇帝活这么久，真是高寿啊，纵观历史有及格皇帝能做到？”

“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，指不定谁高谁低。”

“最长寿的皇帝之一了，如果不是饿死，估计还能活几年。”

“了却君王事，何惧身后评。”

“梁武帝萧衍还是厉害的，文治武功都能拿捏。

老了老了是有点昏头巴脑，但是一生所做功绩不可磨灭。”

“一个梁武帝，一个嘉靖帝信佛崇道修仙，个个活得长皇帝位也稳，真稀奇。”

“有的皇帝成了和尚，有的和尚成了皇帝。”

“总体来说就是前明后昏，一个皇帝真的不能在位太长时间。