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以被?解读为“父爱如山”，“他是一个好父亲”。

现在?，成堆的纸片真正成了一座山，淹没了沉默的少?女，也粉饰了他们的罪恶。

少?女的沉默似乎给了他们鼓舞，围绕着她的黑袍人?们渐渐不满足于小?小?的标签。

他们掏出了歌功颂德的纸页，有的表扬赞美母亲的诗歌，有的是怀念去世妻子的深情文章——往日看来令人?潸然泪下?，如今只是令人?作呕。

这?些撒向少?女的赞美诗，在?被?戳破了虚假的美丽泡沫之后，更像是一支支尖锐的箭矢，让观众头?皮发麻，只想高呼“离她远点”。

群情激昂到达顶峰之时，沉默的少?女也终于爆发了。

黎绯摘掉了遮蔽她光明?的眼罩，脱去了束缚她身?体的腰封，她站了起来。

少?女站了起来。犹如挣脱牢笼的自?由?的鸟。

哗啦——

抖落的标签与?赞美诗，同雪花一样地纷飞。

【不要去成为“好女儿”“好妻子”“好母亲”。】

【甚至不要成为“女儿”“妻子”“母亲”，不要把这?些被?异化被?扭曲本质的社?会身?份当成你的真实身?份。】

【你就是你自?己。】

【你来到这?个世界，作为你自?己过完你的人?生。】

【你不是某个人?的女儿，某个人?的妻子，某个人?的母亲。】

【你是一个女人?，一个独立的人?。】

【你要成为一个独立的女人?。】

【你是，未被?杀死的女巫的后代。】

生而性别为女, 自诞生之日起?，在这一生之中?, 要接受多少来自社会外界的规训？

只有男性会被视作独立完整的“人”。与此同时，整个人类社会?都在用女儿、妻子、母亲的职能惩罚女性，他们赋予其“义务”的名义。

在个人的小家庭之中，父母培养一个女儿，并不是培养自己的女儿，而是为一个男人培养将来的妻子，写作妻子, 读作奴隶。当我们谈论“父母”, “父”字写在前, 而不是生育孩子的“母”。

在这样的世界。少女，已经可以算作接受到的规训相对较少的一个群体